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我们抨击《惊雷》的时候,其实是在抨击什么

作者: 丞相 发布时间: 2020年04月27日 15:24:38

文|视界研究所 大浅

4月10日,杨坤在直播间点名批评《惊雷》。随后,自称“《惊雷》”原唱的MC六道在网上回应。不到一天,相关话题迅速窜上各大网络平台热搜榜。

MC六道称:“现在《惊雷》在网上以各种版本被传唱,音乐不分高低贵贱,存在即合理,能给大家带来快乐的音乐就是好音乐。”同时反讥杨坤:“《惊雷》比你的任何一首歌都火。”

事情发酵后,批评《惊雷》的声音遍布全网,截止4月18日,知乎上关于《惊雷》的讨论,热度前三得话题累计访问量已超过1600多万次,微博上#惊雷#相关话题不仅多次登上热搜榜单,话题#《惊雷》#阅读量达到996.3万次。

各大平台关于惊雷的讨论

新京报更是发表文章《杨坤diss:音乐不分贵贱,但分经典和糟粕》直指其制作粗劣、歌词流俗,是掩藏在热度之后的文化糟粕。

前一天还在被各种独立音乐人争相翻唱,是各种短视频配乐的热门选择,后一天却又成为众矢之的,被人们争相批判。在人们都在争相否定,嘲笑和diss背后,人们究竟是在愤怒什么?

抨击《惊雷》,究竟抨击的是什么?

《惊雷》作为一首喊麦作品(我就不说歌了,毕竟已经有很多大佬说了,喊麦都不算歌),似乎一开始就拥有诸多争议。

上一代当红喊麦歌手MC天佑就因为众所周知的原因被禁封。无论是其当红之作《一人我饮酒醉》还是后来大火的《女人你听好了》,歌词中都带着特有的粗劣和不堪。

由于喊麦的恶劣形象,曾经过改编而登上央视春晚的《野狼disco》也曾因是不是喊麦在网上有过一段相当长时间的争论。

百度百科关于的喊麦配图十分具有乡土气息

一夜之间,《惊雷》从火遍全网到到谤满全网。纵览抨击惊雷的观点,主要也就集中在《惊雷》这样的喊麦作品到底是不是一首歌,以及如果是一首歌,这首歌又能烂到什么程度。而关于这个问题的讨论,其实又集中在其旋律的剽窃和歌词的烂俗上。

旋律咱们不懂,但我怀着好奇的心情仔去仔细看了看《惊雷》的歌词(看的我头皮发麻,没办法,为了这篇文章豁出去了)期望从中可以找到一些人们争相抨击的原因。

我打开音乐软件一查,这歌词没有作者,歪歪斜斜的每行上都写着“通天修为、王侯将相”的字眼。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满屏幕都写着两个字是‘虚幻’!”

通天修为、九天玄剑、杀仙弑佛...,零散而又不成语境的词汇如果强行串联起来,它堆砌的其实是一个可以上天入地的玄幻世界。

就像劣质小说中所描绘的一样,那是一个失去了基本道德和底线,如歌词一般混乱失序的世界。在这样的世界里,拥有暴力就可以拥有现实世界中难以企及的权力、金钱、地位和荣耀。现实中,唱作者常常将自己代入其中,化身为气吞山河的盖世英雄,或是执掌天下的君王霸主。

来自输入法的吐槽?

在我看来,这是一种逃避确有愤懑的心理,因为在现实世界欲求不得,才不得不将自己埋藏在虚幻YY情节里的一种自我逃避的行为。他们通过脏话、骂街、对别人的攻击和对虚无的臆想来达成现实与虚幻的平衡。

但这还算是温和的,那些在各大中小城市的KTV里流传已久的喊麦,其低俗色情的歌词内容令人不堪入目,而上一代喊麦网红MC天佑的《溜冰神曲》更是直接宣扬吸食毒品的快感。

从这方面看来,喊麦文化虽然植根于乡土,但却并非淳朴乡土情感的表达,其低劣粗俗的歌词内容反而更像是社会中最负面情绪的集合。当这些内容在流量的裹挟下成为人们争相传颂的歌谣时,必然会像毒药一般不断的侵蚀人们的精神和生活。

因此,我们抨击惊雷,其实也不仅仅在抨击惊雷,而是在抨击以惊雷为代表的粗劣低俗的文化形式,抨击《惊雷》背后那种那寄生在低俗猥琐心理上变态且怂的生活态度,更是在抨击以剽窃旋律和粗俗歌词组成的内容却能得到如此广泛传唱的事实。

所以,如果说惊雷能够带给人们快乐,我想这种快乐一定是一种自欺欺人的虚幻。

文化发展的阵痛

在弄清楚人们究竟批判什么之后,我们不禁要问,像惊雷这样糟糕的喊麦作品,它为什么会出现,又为什么会有如此广泛的传唱。

MC六道在回应杨坤的时候说:“存在即合理”,那么,它存在的合理性又在哪里?又是谁在推动着这样的文化从背后走到前台。